针灸革命

西方世界的许多人都听说过针灸可以缓解疼痛;他们甚至可能已经知道它用于治疗阿片类药物成瘾。在新非洲共和国极富魅力的成员Mutulu Shakur的带领下，这些理想主义的年轻人在位于纽约南布朗克斯的林肯医院里学习针灸。这家被遗弃的公立医院长期以来被称为“肉铺”，随着活动人士成功地帮助社区里的人从海洛因成瘾中恢复过来，它出人意料地成为了能量和希望的源泉。针灸师——其中一些人自己也在从海洛因成瘾中恢复——采用了在耳朵上扎针与咨询和“政治教育”相结合的方法;例如，带客户去看对政治犯(因政治信仰或政治活动而被监禁的人)的审判。到20世纪70年代末，激进分子的激进做法导致他们被迫离开林肯。但沙库尔和其他人成立了北美黑人针灸咨询协会(BAAANA)，并创办了一所学院，以训练新一代针灸医生学习中医艺术。

基本原则是保健是一项人权。目标是解放受种族主义压迫的人民。这所大学的历史很短;在联邦调查局因一起致命的持枪抢劫Brink's卡车案而进行突袭后，它就关闭了。然而，在过去的三十年里，革命性的针灸精神并没有消失，迫使它崛起的问题也没有消失，包括吸毒成瘾、种族主义、社会和医疗保健不平等。受到20世纪70年代激进针灸师的启发，另一个团体——社区针灸人民组织——发起了社区针灸运动，并接过了革命的衣钵。他们也宣称医疗保健是被社会边缘化的人的一项人权，并寻求通过注射细针的艺术来归还这一权利。针灸革命:痛苦、解放和爱(布雷维斯出版社，2021年)

克莱尔·克拉克他是肯塔基大学医学院的医学教育家、医学历史学家和副教授。