黑色的酷儿肉

黑色的酷儿肉:拒绝主体性在非洲的美国小说(U明尼苏达州出版社,2021)来诠释关键美国黑人小说从哈莱姆文艺复兴黑现代当代文学,展示了作者想象黑酷儿自我的新模式。非裔美国作家归咎于自由人文主义的主体性模式双重意识,发现自由人文主义的庆祝个人自治和机构是一种约束黑色酷儿的生活。这些作者因此拒绝自我主体性的新模式,阿尔文·j·亨利的名字“黑酷儿肉”——集体的自我模式,复数,波动,深深地连接到黑酷儿的过去。

亨利开始于二十世纪早期作者如杰西Redmon Fauset约翰逊和詹姆斯·韦尔登。这些作者适应教育小说,小说、自主,给非裔美国人获得自由和机构通过成为一个自由,独立自主的个体。然而,这些作者发现自由自主的承诺举行的反黑人的种族主义的教育小说另一个工具。亚博足球竞彩app下载结果,他们初步尝试了再利用的教育小说摆脱主观性和随之而来的双重意识。相比之下,所以Nella拉森,亨利所显示的,是第一个完全拒绝作者主体性。在流沙和传递,拉森发明了一种新的体裁展示她的同性恋characters-characters的酷儿已经完全定位在subjectivity-escaping主体性的边缘。使用拉尔夫·埃里森的档案草稿,亨利然后有力地重读看不见的人,揭示主人公作为一个同性恋,禁用字符了小说的许多其他酷儿,禁用字符同样寻求自我超越主体性。虽然拉森和埃里森素描的这种自我超越主体性,只有Saidiya哈特曼的任性的生活,美丽的实验显示了主人公完全存在于黑色酷儿一块新模式的集体自我,复数,总是不断发展的,不再与黑人的过去。

黑色的酷儿肉是一个原始的黑人文学研究和必要的贡献,提供新的方法来理解和欣赏规范化文本和更多。

大Averette-Phillips是一个研究生在加州大学戴维斯分校的历史。可以通过omariaverette@gmail.com与他联系。