Friederike Assandri

2022年3月14日,

程Xuanying的刑期jing评论

道教、佛教和唐代的老子

牛津大学出版社2021年

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这本书介绍了首次在英语的完整翻译解释的评论的刑期静,写的道教和尚程Xuanying在公元7世纪。这个评论是一个典型的唐代道教哲学的文本和Chongxuanxue或双重的神秘教义。程Xuanying提出阅读古代刑期静对齐文本与道教实践和信仰和佛教概念和技术集成的注释刑期静

建筑的哲学传统Xuanxue作者像王Bi,程恩华阅读刑期静根据道教的宗教。程提供了老子,假定的作者刑期静作为一个bodhisattva-like鼠尾草和救世主,谁写的刑期静富有同情心地指导人类的救赎。救恩是解释为一种形而上学的永生,达成的克服的二分法和非也因此生命和死亡。程菲的哲学的古代文本前景联系在一起刑期静和当代发展道家思想的影响下发生强烈的相互作用与佛教思想。的评论是一个生动的见证佛教思想融入的古老经典的注释刑期静,从而也为中国哲学。

Friederike Assandri帧与广泛的介绍,这种新的翻译提供上下文的新阅读至关重要刑期静。它包括一个程Xuanying的传记,历史和政治背景的讨论中国中世纪早期道教在首都长安,和讨论的哲学与道教和佛教的互动。这个评论是至关重要的阅读感兴趣的学生和学者的中国哲学的历史,道家思想,佛教在中国的接待。

程的刑期jing评论Xuanying:道教,佛教,老子在唐朝,翻译Friederike Assandri(牛津大学出版社,2021年)是一个急需的翻译文本,不仅是历史上一个重要的里程碑的解释老子道德经》,而且一个快照ta复杂的时刻中国思想史的早期唐。中国哲学史和思想史的学生真正受益于本文目前可用英文,和详细介绍这一项伟大的工作才是原作者的文本和作者程Xuanying。

兰斯Pursey是阿伯丁大学的博士后研究员。他工作在辽代的历史和考古,因此被吸引到身份复杂的问题在前现代中国像蛾是吸引的火焰。他在lance.pursey@abdn.ac.uk可到达。

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兰斯Pursey是早稻田大学的博士后研究员,在他们工作的社会历史和考古学的辽代。他们感兴趣的身份问题,使用不同的源文本的复杂性和物质上。
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