拜占庭在近代早期欧洲的发明

拜占庭帝国与拜占庭研究的学术领域之间隔着几百年的鸿沟。拜占庭在近代早期欧洲的发明本书提供了一种研究拜占庭学术历史的新方法，着重于拜占庭对早期现代欧洲人的吸引力，并挑战了他们将拜占庭帝国视为蔑视对象的刻板印象。

作者在这本书的重点是如何而且为什么拜占庭的过去在早期现代欧洲被用来诊断文化衰落，挖掘早期基督徒的信仰和实践，捍卫专制主义或谴责暴政，并撰写反对奥斯曼帝国的战略民族志。通过追溯拜占庭对从政治到绘画等各个方面的深远影响，这本书表明，当几代西方作家、艺术家、政治家和知识分子努力解决他们那个时代最紧迫的问题时，这个帝国及其遗产仍然与他们息息相关。

这本书驳斥了缺乏或进步的还原叙事，展示了“拜占庭”在“拜占庭研究”作为一门学科制度化之前是如何经历多重重叠和经常不一致的重新发明的。正如这本书所暗示的，正是拜占庭的模棱两可——既像希腊又像罗马，既像古代又像中世纪，既像熟悉的又像外国的——使它成为早期现代欧洲想象中如此活跃和重要的一部分。

Nathanael Aschenbrenner是加州大学圣地亚哥分校历史系的讲师。他的研究和出版物探讨了中世纪和早期现代地中海的帝国和意识形态，以及1453年后拜占庭的帝国遗产。

杰克·兰索霍夫是西蒙弗雷泽大学斯塔夫罗斯·尼亚乔斯基金会希腊研究中心的希腊文化过去与现在、本地和全球博士后。他拥有芝加哥大学学士学位，并于2022年6月在哈佛大学历史学博士论文答辩。他目前的研究集中在权力、政治合法性和拜占庭世界对身体的态度之间的交集——尤其是毁容和残疾的身体。

埃文Zarkadas(文学硕士)是欧洲和中世纪历史的独立学者和教育家。他在缅因州大学获得了历史学硕士学位，主要研究方向是中世纪欧洲、东地中海、中世纪身份和中世纪晚期的种族。