受感染的帝国

让我们来谈谈僵尸!学者帕特里夏·Saldarriaga和艾米Manini生动和重要的分析产生了僵尸的想法,和如何以及为什么这些特定的怪物在美国流行文化无所不在,尤其是这些天。僵尸代表和关于我们生活的世界,和受感染的帝国:他们僵尸(罗格斯大学出版社,2022年)检查这些连接,帮助我们考虑我们之间的关系这一愿景的“不死”,为什么这些怪物产于美洲。

僵尸反映了殖民美洲的经验,不仅那些定居在北美和南美,而且在劳动和那些困难所采取的方法。Saldarriaga和Manini检查僵尸奴役制度的代表,利用人体作为一种商品与其他资源利用“新的世界。“那些被奴役死劳动,根据马克思主义观念,继续剥削和通用性的工人继续这个想法使用亡灵在现代世界。僵尸可以看到作为一个概念在新自由主义的尸体制成商品,就像其他商品价值或贬值是基于供给和需求。

探索的另一个途径是僵尸如何生活在一个能干的世界,他们有非常有限的abilities-thus使我们考虑我们自己的残疾歧视之间的切换和残疾。从某种意义上说,僵尸推动残疾的想法本身是一种常态。他们代表的身体应该的方式不看,所有的内部丢失,或在外面。他们也在相当独特的繁殖生物学上预期不到的方式,但在他人的消费,创造更多的僵尸。与僵尸,因此,在这样一个世界的父权形式复制所取代,消除二元性别角色。虽然我们通常认为僵尸是恐怖,,事实上,科幻小说的实体,因为他们实际上是一种未来。

受感染的帝国:他们僵尸探索这些无数僵尸的方式的象征我们周围的很多东西,在我们的日常生活,但是也害怕我们。僵尸,如果我们认为他们的未来,使我们大量的焦虑,因为他们证明后人类的存在。僵尸定期向我们展示我们如何吃自己。与全球气候变化的威胁,人类和自然世界之间的对抗,僵尸是隐喻和流行文化比喻强调对未来的恐惧以及殖民的长长的阴影和奴役的过去。Saldarriaga和Manini系统地探索为什么僵尸如此根深蒂固的许多方面在我们的虚和这些怪物是什么教我们关于我们自己和我们的恐惧和焦虑。

莉莉j .征服是大学的政治学教授卡罗尔沃基肖,WI。她是《宇宙的政治奇迹电影(堪萨斯大学出版社,2022),以及的获奖的书,女人和白宫:性别、流行文化,和总统政治(肯塔基大学出版社,2012)、电子邮件lgoren@carrollu.edu或推她的评论@gorenlj。