女儿锡安的创伤

利用从创伤的研究见解,詹姆斯Yansen的书女儿锡安的创伤:创伤通知阅读耶利米哀歌(高尔吉斯出版社,2019)认为创伤潜在影响的意识进步揭示了《耶利米哀歌的许多复杂的文学特性,表明新解释的可能性。的三个典型特征的创伤经历让这个概念有用的批判阅读耶利米哀歌:1)幸存者的证词通常传达历史不是直接引用;2)创伤导致记忆断裂;和3)创伤过程包括修辞维度;个人和社区工作,以不同的方式构造创伤为了重建,确保自己生存在极端灾难之后。此外,社会、政治、文化、历史、和神学/宗教背景对理解个人和集体分析至关重要,回应,见证,通过工作,创建创伤。

参加耶利米哀歌”可能创伤性矩阵,non-referential历史作为启发式函数的概念,透过它来看这本书的历史意义的内容,特别是其无处不在的典型的和隐喻性的语言的使用。此外,trauma-informed结构分析说明和反映了现实生活中的句逗衰弱常与创伤的经验。利用见解从文化创伤,特别是修辞创伤过程的维度,女儿锡安的创伤断言,耶利米哀歌确保生存的那些疼痛和痛苦的声音通过战略调整一些古代以色列的宗教传统。锡安的女儿的文学形象体现和目击者的创伤survivor-communities她代表。锡安的女儿无比巨大的创伤都远远超过、并破坏断言和确认她的罪责。此外,抗议,模棱两可,矛盾的希望在耶利米哀歌形成弹性和生存的基础。最终,trauma-informed阅读圣经文学的,利用一个historically-informed,同步方法使圣经学者追求解释创伤研究没有托架历史问题的可能性。