皇家教堂

通过对宗教在美国文明帝国修辞中的作用的精彩讨论，帝国教会:天主教开国元勋与美国帝国(Cornell UP, 2020)对天主教传教史如何成为美国人叙述美国在北美大陆的殖民主义和寻求在世界范围内扩展军事、政治和文化力量的有用参考进行了探索。凯瑟琳·d·莫兰(Katherine D. Moran)追溯了天主教传教士在中西部上游、南加州和美国殖民地菲律宾的历史庆祝活动，以证明天主教传教对表面上的新教帝国努力的不可思议的中心地位。

莫兰表明，随着美国在镀金时代和进步时代建立起其大陆和全球统治以及生产和商业帝国，新教和天主教的美国人开始庆祝天主教帝国的过去。她指出，美国新教徒和他们的天主教同胞一样，对历史上的天主教传教士表示钦佩:中西部的耶稣会士雅克·马奎特(Jacques Marquette)、南加州的方济会士Junípero塞拉(Franciscan Serra)，以及菲律宾的西班牙修士。将他们与清教徒、清教徒和美国革命一代相提并论，纪念者将这些传教士纳入美国国家和帝国开国元勋的跨信仰万神殿。在这个过程中，他们把天主教传教士塑造成征服、提升和经济增长的温和而有效的代理人，认为他们可以作为美国文明帝国的起源和典范。

皇家教堂将天主教的历史和美帝国的历史联系起来，证明了美国帝国主义修辞的宗教维度与帝国本身一样具有交叉忏悔性。

卡洛斯·鲁伊斯·马丁内斯是爱荷华大学宗教研究系的一名博士生。他也是美国天主教历史协会(ACHA)的通讯助理。他的主要兴趣是美国宗教史，尤其是美国天主教。

Allison伊西多尔毕业于阿拉巴马大学的宗教文化硕士课程。她的研究兴趣集中在二十世纪美国民权运动和天主教会对种族主义的反应，以及天主教神职人员、修女和非专业人士在20世纪50年代和60年代参加游行、静坐和跪下。艾莉森还是宗教研究计划为播客和营销团队制作视频。她在推特上@AllisonIsidore1．