佛教和道教的系统思维

最近，我和Josep M. Coll坐下来讨论他的新书佛教和道教的系统思维:可持续转型的自然途径(出版社,2021)。这本书是劳特利奇出版的系列中最新的和最后的，其中包括一些杰出的系统思想家的标题，我有幸在这个播客之前采访过(管理创新Cordoba-Pachon;《动荡时代的系统思考》霍奇森第1部分＆第2部分；而且系统思考的隐藏力量，伊森和斯特劳)。系列编辑Gerald Midgley提到这个集合为“一个重要的参考点，任何人寻求创新的方式来影响系统的变化，或参与复杂的问题”。和佛教和道教的系统思维是锦上添花!

佛教和道教的系统思维探索商业和管理的一个激进的新概念。它的基础是人类与自然的重新联系，这是生活组织和企业家的新的竞争优势，他们渴望在人类世的背景下振兴经济并对地球产生积极影响。今天，组织努力在利润最大化和为利益相关者、环境和整个社会创造价值之间找到平衡。这发生在以前所未有的指数级变化和颠覆性技术出现为特征的范式转变中。因此，适应性正在成为新的商业需求。那么，企业家和组织如何不断适应，同时设计出他们想要的可持续未来呢?

这本书探讨了申请的好处佛教和道教的系统思维到可持续管理。它以道教和佛教禅宗哲学为基础，提供了一个现代科学视角，从根本上基于复杂和不断变化中的生物适应性和生命力的概念。这本书介绍了盖亚组织作为一个有意识地帮助延续地球上生命条件的活有机体的新概念。它服从变化的自然法则和统一、空虚、无常、平衡、自我调节和协调的原则。读者会发现东方系统理论的应用，如阴阳和五行通过实用的方法和工具，如T-Qualia和禅宗商业模式操作。它们旨在指导盖亚组织和企业家领导可持续转型和合格的经济增长。

高度可操作性，这本书为目标驱动的从业者、管理研究人员、学生、社会企业家、系统评估人员和变革者提供了一个重要的工具包，以重新发明、创建和谨慎地管理驱动系统转型的可持续和敏捷的组织。

凯文·林赛他是一名在硅谷工作了25年以上的软件产品战略家和营销人员，同时也是加州整合研究所的研究生。