乱七八糟的神

博学的格雷戈里·贝特森的工作一直是控制论的道路旅行的接近这个跨学科领域的方向甚至社会科学和人文科学。幸运的是信徒贝特森的广阔的视野,彼得Harries-Jones继续专家分析,给了我们1995的吗一个递归的愿景:生态的理解和格雷戈里·贝特森,他2016年祭,倒神:格雷戈里·贝特森的世界的差异(福特汉姆大学出版社,2016年)。Harries-Jones显然已经深深思考的全部贝特森的语料库,利用各种各样的来源包括个人信件。结果是一个具有启发性的研究,在其他成就,有效职位贝特森的工作作为一个今天的biosemiotics新兴领域的基础。在我们广泛的对话,Harries-Jones警告我们危险的严格算法“没有思想的世界,”贝特森的知识细节争斗与罗素的逻辑类型,理论和放大贝特森的大胆挑战社会科学放手,权力和控制的中心,代之以美学和形式的升值,来治愈人类和动物之间的“认知”,甚至敢于疗养的选定元素的让-巴蒂斯特·拉马克认为挑战达尔文主义的正统。所有这些使得谈话,他一样尖锐和清晰可读性很强的专著要求我们仔细考虑贝特森的知识和生态效益与“心”的“颠倒”本体论为基础而非紧急的现象。