促进跨国界正义

在她的新书中，促进跨国界的正义:改革干预的伦理(Oxford UP, 2021)政治学家Lucia M. Rafanelli提出了一种全球改革干预的伦理理论，认为随着全球互联互通的不断增加，新的理论是必要的。Rafanelli分类全球改革干预任何试图在自己以外的社会促进正义的行为。这种松散的定义意味着这些行为有几种变化:干预者控制的程度;干预者如何与接受者互动;现有的政治机构;行动的背景，以及干预给接受者带来的风险。促进跨国界正义认为在这些维度中有一些成分污染了改革干预的道德容许性。一旦这些行为的可塑性变得明显，就会清楚地发现，有道德的方式去做(和不做)这样的行为。在研究改革干预的例子时，很明显，有一些干预者不尊重并基本上忽视了接受者，并以不容忍的态度对待他们。但并非所有干预者都这样对待接受者，许多干预者尊重合法的政治机构，努力建立集体自决，从而为道德行动提供了蓝图。正是通过这些特殊的例子，拉菲内利创建了一个伦理框架，通过这个框架，改革干预以全球正义为目标进行分析。

促进跨国界正义将正义和道德的哲学分析与现实事件的个案调查相结合，试图确定哪种改革干预不受伦理反对。该分析用宽容、合法性和集体自决的价值观重新定义了全球政治的一般边界。拉菲内利解释了，干预者为了维持全球集体主义的框架，避免让受援者受制于新殖民主义的权力动态，或以受援者的利益为代价，使他们的制度更符合干预者的利益，这是多么重要。改革干预的一个条件是不破坏受援国的自决;事实上，它可能会支持它，并以正义的名义重新肯定接受者的独立性。不幸的是，促进这种正义发生在一个非理想的世界里，拉菲内利讨论了这些理论如何在这种情况下付诸实践。为了防止原则最良好的干预措施产生负面后果，对此类行动进行多样化的全球监督是这一进程的一个重要组成部分，同时确保干预者倾向于对接受者施加较少而非更多控制的干预措施。必须优先考虑挑战当前和历史权力等级制度的干预措施。的分析可以重塑人类追求正义的集体目标，使之更好地发挥作用促进跨国界正义，但方法和过程需要重新配置，以避免重新记录这些改革干预措施过去有问题的应用。

Emma R. Handschke协助制作了本播客。

莉莉·j·戈伦他是威斯康星州沃基夏卡罗尔大学的政治学教授。她是获奖书籍《女性与白宫:性别、流行文化和总统政治(肯塔基大学出版社，2012)，同时也是《广告狂人与政治:怀旧与现代美国的重塑》(布卢姆斯伯里学术，2015)。将她的评论发邮件到lgoren@carrollu.edu或推特到@gorenlj．