定义Shugendo

安德里亚·卡斯蒂格利奥尼、法比奥·兰贝利和卡琳娜·罗斯编辑的卷修根道的界定:日本山教的批判研究(布卢姆斯伯里出版社,2020)展示了日本和非日本学者对修根禅相关实践和传统的最新研究。贡献者在他们的章节中探索了修根堂如何构建拓扑和发明年表，他们的从业者如何被想象和虚构，以及传统如何通过物质和视觉文化反映出来。这本书还深入研究了日本顺根研究的思想史，同时反思了日本的山地信仰在西方是如何被研究的。

书的第一部分是由铃木正孝撰写的一章，从史学的角度阐述了修根道作为一种制度化的宗教传统的形成过程。铃木追溯了不同时代的学者如何呈现修根寺，考虑到明治时期“民族宗教”和“民族文化”等概念的影响，以及随后在修根寺时期的前半段对修根寺的带有民族主义色彩的重新解释。

第二部分研究了修根寺制度和宗教实践的前现代区域变化，即四个不同的宗教场所:Kii半岛的熊野山地区，长野县的Togakushi山，山形县的Haguro山和京都的Daigoji。本节的章节展示了修根堂中心如何管理复杂的网络，这些网络基于修根堂专业人士、佛教僧侣、宗教团体的俗家成员和俗家信徒之间的共生互动。

第三部分探讨了在前现代时期，如何建立叙事策略来支持修根堂群体和身份。本节检视庙宇与神龛的基本叙述(jisha注意事项)，以及在江户时代的文学资料(如白话小说和戏剧)中如何描绘修根道修士。

第四部分重点介绍了与修根堂有关的物质文化和视觉文化的作用，如铜像、虔诚的绘画、石碑、土丘、纸护身符等。本节的章节表明，修根道的物质性允许人类(修根道修行者、信徒、工匠)和非人类机构(圣物)之间的宗教互动网络，在社会中形成和传播共享的修根道话语。

Daigengna Duoer是加州大学圣巴巴拉分校宗教研究系的博士生。