Ana Y. Ramos-Zayas, Mérida M. Rúa

2022年9月26日

拉丁研究中的批判性对话

一位读者

纽约大学出版社2021年

拉丁研究早就该改改了——对我们关心的问题换个方向。拉丁语研究中的批判性对话:读本(纽约大学出版社,2021年)是朝着这个方向的飞跃,它提供了9个不同的díalogos领域,来自不同学科的各种知名和初级学者在这些对话中展示了他们自己的作品。Ana Y. Ramos-ZayasMérida M. Rúa他是文集的联合编辑,以Jesús Colón的著作为基础一个波多黎各人在纽约和其他素描。“通过以Jesús Colón作为这本选集的开篇,我们旨在强调历史、回忆录,甚至自传体小说在经验上最健全、理论上最复杂的拉丁人文社会科学中始终发挥的作用。”拉莫斯-扎亚斯(Ramos-Zayas)和Rúa写道(3)。从这个有利的角度出发,他们通过突出其方法创新、交叉批判、分散美国民族国家的各种地缘政治规模,以及对看似既定范式的批判,揭开了拉丁研究领域的序幕,并揭示了其广泛性和深度。

在这次新书拉丁美洲研究访谈中,我们关注díalogos数字1、2、8和9。这四个关键的对话只能让听众对这本文集的39篇文章略知一二。

Díalogo #1,“美帝国主义和拉丁美洲移民的殖民遗产”,将读者置于美帝国主义和殖民主义的历史背景中,作为一种将拉丁美洲人作为社会结构的方式,“最好地解释了为什么拉丁美洲人‘移民’到美国”(11)。例如,Susan Coutin和Pedro Cabán的文章《边境与过境点》和《波多黎各:崛起与衰落》都分别谈到了美国的干预如何影响中美洲和波多黎各人民的生活。然而,这两件事也表明,正是同样的身份认同概念植根于一个地方,它催生了努力维护社区安全的活动人士,同时也挑战了被排斥的历史。Díalogo #2,“给拉丁裔和社会运动贴标签的政治”,帮助我们更好地理解命名的复杂性和细微差别。其中两篇文章包括:苏珊娜·奥波勒(Suzanne Oboler)在“可抛弃的陌生人”(67-80)中回顾了她过去关于种族标签的工作,以及玛丽扎(Maritza Cárdenas)关于中美洲身份如何被中美洲同性恋侨民艺术家和作家创造和重塑的工作,她在文本“从美国侨民中查询中美洲(n)”(81-93)中将其定义为“中美洲主义”。

Díalogo #8,“拉丁裔亲属关系和亲缘关系”,提供了四篇文章来展示拉丁裔社区如何构建和想象社区。通过关注Jennifer A. Jones作品中拉丁裔和黑人之间的种族关系,Jillian Hernandez所探索的集体文化实践中的拉丁裔美人美学,Lloyd Barba作品中移民劳动中的教会生活,以及Frances R. Aparicio在波多黎各自然灾害之后的集体哀悼过程,diálogo #8展示了各种拉丁裔人口如何跨越时空聚集在一起。这些作者突破了亲缘关系的界限。例如,詹妮弗·a·琼斯在《黑人、拉丁裔和少数族裔的命运》一书中问道:“如果认为拉丁裔接近和/或包括黑人,而不是白人,这意味着什么?”这样一个强有力的问题唤起了拉丁种族构成和关系的过去和现在的形式。Díalogo #9,“社区参与、批判性方法和社会正义”,提供了各种方法,这些方法在不同规模的拉丁裔社区中改变和奠定知识生产条件的核心。Lorgia Garcia Peña和Aisha M. Belisio-De Jesus分别在他们的文章《行动主义和教学的桥梁》和《Brujx:非裔拉丁裔同性恋的姿态》中描述了学生在课堂上和非裔拉丁裔Brujx的选举后行动。这些解读强调,特朗普的当选是对那些以社会正义为导向的进步和激进人士的行动呼吁。在那一刻,感觉动员行动。Aisha叙述了Hector La Woke(作者采访的brujx)是如何愤怒的,并转向黑人激进女权主义者Audre Lorde的作品,“以Lorde为精神导师,将愤怒转化为战争”(531)。

虽然díalogo #9高度关注自我反思和精神工作,作为通往解放的关键方法,反思在文集本身的制作中也至关重要。在序言中,合著者写道,“我们的学术与反身性的民族志惯例保持一致,基于历史和政治经济学的反殖民/非殖民和反种族主义立场。我们利用‘严格的反身性’来打破流行的类别和分析模式”(6)。通过采取横向领导方法,共同编辑协调了贡献者之间的计划对话,以讨论他们作品之间的联系和背离。Ramos-Zayas和Rúa更了解他们的角色,作为版主和对话者,致力于将合作作为一种方法和教学方法Latinx研究。

拉丁语研究中的批判性对话:读本本身就是一个合作和亲缘关系的项目。编辑们彼此之间以及与波多黎各散居学者之间的长期关系,证明了我们在共同创造时可以获得的生成可能性。拉莫斯-扎亚斯和Rúa从她们在学院的早期职业生涯开始,就不得不与其他波多黎各女性、拉丁裔和有色人种女性建立联系,以生存下去,并将这些生存机制传递给年轻一代。在很多方面,关键的对话是他们友谊的顶峰,也是写给拉丁研究领域的一封情书,将我们推向探索历史、文化和身份的新途径。


超过538页,39篇文章和9个对话,拉丁研究中的批判性对话提供了访问、定义、破坏和体现拉丁人的不同方式。学者,教师和任何对拉丁美洲研究感兴趣的人都会在选集中发现一些有趣的东西。

乔纳森·科尔特斯目前是2021-2023年César Chávez达特茅斯学院拉丁美洲、拉丁美洲和加勒比研究系博士后研究员。你可以在推特@joncortz上关注乔纳森

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