国土

生活在美国的墨西哥人一直在努力理解他们在这个民族国家结构中的地位。然而，打着“墨西哥少数民族”旗号的群体是复杂的。他们包括20世纪初逃离战争的墨西哥人，在美国出生的墨西哥裔美国人，坚称自己首先是美国人，以及上世纪中叶和战后挑战归属感观念的更激进的共产主义者和Chicanx左翼分子。虽然在本世纪不断变化的社会政治格局中，似乎很难将这些历史放在一起，但最近出版的一本名为《祖国:自1900年以来属于墨西哥民族由俄克拉荷马大学出版社于2021年出版的Sánchez完成了这一任务。通过叙述不同的墨西哥民族群体如何理解自己与他人、国家和世界的关系，Sánchez为读者提供了对二十世纪本土政治的深刻理解。

“归属感是复杂的，”Sánchez写道，他强调了不同的墨西哥种族群体如何遵守和抵制美国公民的概念。这些章节按照大致的时间顺序，突出了每个章节中特定的墨西哥族裔社区。例如，第一章叙述了20世纪头十年墨西哥人的移民，以及他们如何伪造“México de Afuera”，从而使自己与美国出生的墨西哥人保持距离。下一章描绘了墨西哥裔美国人的崛起，而美国的爱国主义是主张归属感和公民权的核心。第三章涵盖了相同的时间框架，讲述了工会主义和国际主义的历史，主要由Luisa Moreno等墨西哥少数民族女性内部和领导，直到20世纪40年代她们的努力被镇压。第四章和第五章涵盖了二十世纪下半叶。在第四章中，Sánchez写道，战后的自由主义阴谋是如何被墨西哥族裔利用的，他们试图为受到美国政府歧视的墨西哥族裔寻求法律援助。反过来，构成第五章的Chicana/o积极分子最终对这些自由主义提出了批评，并寻求更激进的归属和相互关系的模式。本章讲述了三种奇卡诺文化民族主义，以强调即使在这个术语中，意识形态也是不同的。

Sánchez坚定地表明了这一点国土是一部思想史，“让人们注意到他们(墨西哥人)的归属观念”(5)。他断言，整个20世纪的墨西哥人都参与塑造了他们的归属，即使民族国家、公民身份和归属的概念不断变化。Sánchez写道(3)，墨西哥人不仅仅是存在于白人至上主义和种族主义上层建筑中的农业劳动者，而且“他们也是深刻思考自己在世界上的地位的人”。他阐明了在墨西哥裔美国人历史的经典中很少受到关注的历史人物、出版物和事件的历史和思想。对于那些对墨西哥裔美国人历史、本土政治和身份形成感兴趣的人来说，这本书是一本必要的书。国土是一个极好的资源，本科生，学者和社区成员都可以学习一个简洁，清晰的历史，墨西哥民族归属和抵抗在美国。

乔纳森·科尔特斯(Jonathan Cortez)是布朗大学美国研究专业的博士候选人。他们是一位研究20世纪种族、劳工、移民、监视、空间、相关种族研究和拉丁研究问题的历史学家。